7月半是阳历几月几号，7月半是阳历几月几号

#温州民俗#◎习俗沿革◎

<中元>之名起于北魏，中元节又称鬼节或盂兰盆会。佛教也在这一天超渡法会，也就是盂兰会，盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠悬挂着，苦不堪言，为了使众生免于倒挂之苦，使需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来，农历7月15日是我国民间的重要节庆，在古历7月是鬼月，在这个月当中祖先都要来到人间受人祭拜。

◎主要内容与形式◎

七月十四日这天吴垟人家家户户都准备极为丰盛的酒、肉祭品，同住一幢房子的人大家都把菜烧好，端到前堂大厅一家一桌来祭祖，下午3时左右就要祭毕，传说7月半的鬼特别急性，稍慢点它就不等走了，走了就等于没受领祭品，它没受领到达就不保佑你今年太平，祭菜品当中唯一忌的是吴垟人自己种的那种细细“庚豆”，如果用“庚豆”当祭品以后的子孙长得像“庚豆”那样细小无力。祭毕家家户户将预先包好的“束包”拿到堂前叠起来烧。“束包”是纸钱的一种，纸钱是散纸束包是将刻有铜钱模样的纸包起来，并在封面上已故人与生人的姓名与称呼，附“束包”模型：

称呼是不固定的生人自称一般有男、孙、率孙、曾孙、兄弟等，已故的要对称如父、母、公、婆、太公、太婆、太祖、妣婆，如果上辈有取多位老婆可并列排上，下面要写三位或四位受用，夫妻双方只过世一位就写一位受用，但夫妻之间不能相互寄拜的，未满十六岁死的儿童也不寄的。要寄的人是其他叔伯亲戚都可以寄的，称呼天抢地是平日怎么称呼就怎么互相称呼。如果是要寄很多的包的为了节省时间，可以在“束包”上写一个字“天”“地”或其它字，说明这个字号的都是寄给某位已故者，要在有记号那一包写上一共几包拜。

以上这些是每家每户在自己家祭拜自己的祖先。次日也是7月15日，同一姓族的在姓氏祠堂举行超度法会，也是盂盖会，专门祭拜那些没有后代的亡灵。并要烧了大量纸钱给孤魂野鬼，这样可以保整个村庄人畜太平，五谷丰登，公鸡按时啼鸣，狗也不会乱吠。整个功德要做两三天，首事头家都集中在祠堂用餐，所需费用是首事头家多出点，姓氏人丁每人凑一些。

◎民俗实物、资料◎金银纸和香祭祖

#民俗#资料来源温州市文化馆